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2019-12
12月15日下午，中国社会科学院世界历史研究所研究员、yl6809永利官网兼职教授俞金尧在yl6809永利官网三楼会议室做讲座，题目为《作为史学分析概念的“资本主义”》，本场讲座由yl6809永利官网副教授艾仁贵主持。本场讲座是俞金尧研究员本学期主讲的西欧经济社会史系列讲座之一。讲座开始前，艾仁贵老师对俞金尧研究员的到来表示热烈欢迎，并简要介绍了他的学术成就。俞金尧研究员首先就资本主义的重要性切入，向大...
12月13日，河南大学第一届口述历史大赛决赛在yl6809永利官网二楼报告厅举行，我院82级校友、中国社会科学院历史理论研究所研究员、中华口述历史研究会秘书长左玉河受邀作为评委出席大赛。 在14支口述史队伍负责人先后对本组课题相关内容进行PPT展示后，左玉河进行了点评。他首先对河南大学口述史团队自成立以来在较短时间内取得了丰富成果给予了肯定，并结合河南大学口述史团队近年来在高校相关比赛中的表现，对其未来的发展表...
结合学校“不忘初心、牢记使命”主题教育的开展，为促进学生骨干坚定理想信念，提升思政理论水平，增强综合素质能力，yl6809永利官网于12月12日晚在学院一楼111教室举行第四期“青年马克思主义者培养工程”培训班开班仪式并安排第一次授课。河南大学团委书记沙莎、yl6809永利官网党委副书记姜捷、党办主任王文君、团委负责人郑振亚、2019级辅导员贾茜贝出席开班仪式。仪式由郑振亚主持。姜捷首先作开班致辞。他强调了本次培训的重...
由河南大学以色列研究中心、郑州大学历史学院及社会科学文献出版社共同举办的《以色列蓝皮书：以色列发展报告(2019)》发布会12月12日在北京举行。社会科学文献出版社社长谢寿光发表致辞，中以学术交流促进协会（SIGNAL）以色列研究项目中方协调员关媛，宣读了中以学术交流促进协会创始人兼执行董事魏凯丽女士的贺信。《以色列发展报告（2019）》主编张倩红教授做主题发言，介绍报告的设计思路和主要内容。社会科学文献出版社国...
12月9日晚，中国科学院大学王昌燧教授应邀在yl6809永利官网三楼会议室做讲座，题目为《试述我国科技考古发展史》。本场讲座由yl6809永利官网副院长魏继印主持。在讲座中，王昌燧教授总结学术界研究成果，以时间为线索，概括了我国科技考古的发展历程。他从我国科技考古肇始讲起，详细介绍了解放前王琎、柳大纲等考古工作者在古代酿酒及制陶技术等方面的研究成果以及在河南大学工作的郭宝钧教授在青铜器铸造方面的...
12月9日下午，复旦大学胡耀武教授在yl6809永利官网三楼会议室做讲座，本场讲座题目为《考骨记》。本次讲座由yl6809永利官网科技考古与文化遗产保护实验室主任金锐主持。 金锐老师简要介绍了胡耀武教授的学术成就，并对他的到来表示热烈欢迎。胡耀武教授从“缘起”入题，解析人类文明发展的哲学命题，指出生物考古学的发展对于研究人类文明演进具有重要意义。之后，他从狭义和广义两方面解析生物考古学的含义，并简要介绍了...
12月7日晚，北京大学历史系徐健教授在yl6809永利官网三楼会议室做题为《德国历史的“特殊道路”问题》的学术讲座。讲座由yl6809永利官网胡浩教授主持。徐健教授首先提出和分析了德国历史“特殊道路”的学术概念，在思考与理解概念的基础上进一步探究了“特殊道路”概念形成的缘由：在地缘政治方面，德国地处中欧，潜在分裂与战争的因素；其次，普鲁士发展的历程对德国的政治、文化产生了深刻影响，具有军国主义等思想特点；...
12月7日下午，浙江大学人文学院吕一民教授在yl6809永利官网三楼报告厅进行题为《20世纪法国知识分子史研究刍议》的讲座，本场讲座由yl6809永利官网副教授卢镇主持。吕一民教授从20世纪法国著名知识分子引入，接着讲解了20世纪法国知识分子史研究的学术价值与现实意义。他分别从“20世纪”、“法国”、“知识分子”三个关键词具体谈起，在讲到对知识分子的界定标准时，他强调“任何界定都不可能十全十美”，但坚守良知、勇...
12月6日晚，浙江大学人文学院吕一民教授在yl6809永利官网三楼报告厅做了题为《中国人眼中的法国大革命——大革命史研究的起源与演进》的讲座，本场讲座由yl6809永利官网副教授卢镇主持。 讲座开始前，卢镇老师简要介绍了吕一民教授的研究成果和学术著作。吕一民教授在讲座由中法关系以及中法之间的相互影响切入讲座，并着重解释了法国大革命中“大”的涵义。其次，吕一民教授以时代发展为主线，将法国大革命史研究在中国...
12月8日上午，北京大学历史系教授徐健在yl6809永利官网三楼报告厅做学术讲座，题目为《国际史学界关于“一战”“二战”的讨论及其历史意义》。本场讲座由世界史系孙银钢老师主持。徐健教授由国际关于德国历史的反思引出本次讲座主题。徐健教授指出，国际史学界关于“一战”、“二战”的讨论存在多种叙事方式：以20世纪60年代为界，60年代之前，“民族神话”的叙事方式占主流；60年代之后，民族历史批判方式逐渐占据主流。世纪之交...
